古代，百越族群分布地域广阔。至魏晋时期，今贵州南部至广西大部成为百越的一支——骆越活动的区域。《旧唐书·地理志》邕州条载：“欢水在县北，本牂牁河，俗名郁状江，即骆越水也，亦名温水，古骆越地也。”明人欧大任在《百越先贤志·自序》中亦说：“牂牁西下邕、雍 ...

本文转自：嘉峪关日报 ● 河西地接中原，毗邻西域，中原文化和西域文化在这里交流、融合，逐渐形成了独特的文化圈。作为民族交流的大平台，西北地区在这一时期，在各地、各族的乐舞交流中发挥了重要作用。 魏晋十六国时期西北乐舞艺术的新成就，以《西凉乐 ...

“民以食为天”，不管是哪朝哪代，饮食始终是人们必不可少的东西，所以饮食文化也在王朝更迭中变化无穷。在战乱饥荒时期也许因为粮食产量不足导致人们不会过于在意吃的好坏，但是在国家稳定的年代，人们对于饮食文化的研究会蓬勃发展。

深度董仲舒学术研究从西汉起步，一直持续到今天，有两汉的辉煌和清末的复兴，但更多的是魏晋至两宋的千年沉寂和新文化运动之后的误解。现在董仲舒研究逐渐走热。国家社科基金优秀项目“董仲舒学术研究史”（19BZX051）较为系统地论述了两千年来董仲舒学术研究的 ...

“鲁迅体味魏晋文脉的时候，在前期呼应了疏离桐城派的思潮，重个性，远道统，彰显着一种创造精神；后期则有精神界战士的内力，质疑“纯粹的审美静观”的破绽，审美判断没有脱离时代语境，精英文化与世俗文化收入眼底，故凝视文本的时候，看到的是社会风气的流转、明暗的 ...

我一直很奇怪，陈朝没有工厂也没有汽车怎么会有这么严重的雾霾。后来听人解释才知道：古代冬天取暖烧的是煤炭和秸秆，它们燃烧会产生大量的二氧化硫。江南的冬天潮湿阴冷，经常雾气弥漫，毒气容易淤积，所以会这样。我看了这么多故事，还真是头会遇到这情况，你也真够倒 ...

嘉峪关果园新城魏晋十六国5号墓前室局部扬场图画像砖驿使图画像砖出行图画像砖博戏图画像砖乐舞图壁画采桑图画像砖牧马图画像砖椎牛图画像砖烤肉煮肉图画像砖“坞”画像砖燕居图画像砖（本版图片由甘肃省博物馆提供）李永平地处丝绸之路关键地段的河西走廊，自然景观多 ...

魏晋多名士，王衍之辩才、嵇康之傲骨、王羲之的雅兴、谢安的风流……龚斌的《魏晋清谈史》一书，生动再现了魏晋时期 ...

1967年，聂华苓和保罗·安格尔创办了爱荷华大学“国际写作计划”。希望借助这个从创意写作延伸出来的写作项目可以“融合了不同种族、不同国家、不同意识形态、不同经历、不同性格的形形色色的作家、形形色色的人”。

魏晋文学的“叹逝”母题即是一例。 一 《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”这一经典情境，被后人概括为“叹逝”或“逝川”“临川”等。先秦两汉时期 ...

10月18日从“发现长安—西安考古三十年”学术研讨会上获悉西安市文物保护考古研究院对西安长安曹家堡村考古发掘项目进行了考古发掘截至2024年10月发掘墓葬共计3000余座墓葬时代包含春秋、战国—秦汉代魏晋南北朝隋唐及明清时期其中战国—秦时期墓葬230 ...

化身杜鹃花灵的昭君，一身霜白素衣为底，以层层叠叠的设计表现千山暮雪，彰显高洁气质。以魏晋汉服不对称的剪裁，呼应身上胭脂色杜鹃花枝，展现花开险峰的勃勃生机和昭君的冷艳之姿。