长江流域有着悠久的用玉传统，特别是凌家滩文化、良渚文化、肖家屋脊文化等新石器时代文化出土的玉器更是精美绝伦，闻名中外。长江流域的史前玉器还反映了当时先民朴素的宇宙观和信仰崇拜等思想文化观念，其制作和流通也为我们揭示了当时社会组织、运作等方面的信息，特别是良渚文化极为发达的玉器制作，显示当时社会复杂化程度已达到相当高的水平，进入了古国阶段。

青铜器是商人核心的礼器器物，但青铜器成本极高，包括原料难以获得，工艺复杂等，所以并不能成为主要的实用器，酒器、食器、水器等实用器仍然是陶器为主。

临汾神刘墓地考古发掘资料公布春秋战国墓葬具有典型三晋风格山西省考古研究院10月24日对外公布山西临汾神刘墓地考古发掘资料，考古人员在此发现距今约3000年的春秋战国时期墓葬，墓葬出土的仿铜陶礼器组合具有典型三晋风格。

山西省考古研究院 提供　　神刘墓地位于山西省临汾市神刘村西南约500米处，此次发掘区共发掘春秋墓葬14座、战国墓葬35座。35座战国墓葬中，有13座墓葬均出土铜带钩，且年代为战国中晚期，带钩是三晋地区战国时期墓葬中常见的随葬品。

中国互联网联合辟谣平台2024-10-23 18:24:42 ...

1991年11月，澧县城头山镇大杨村村民阳仁义在扩建自家池塘时，意外从泥土中翻出一块刻有花纹的玉石。这一发现迅速引起湖南省文物考古研究所的关注，他们立即组建考古队赶赴现场调研。

田建文： 在当时，夫人就是诸侯国君之妻的专称，《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人”。多数晋侯娶姜姓的齐国之女为夫人，晋穆侯娶齐女姜氏生下了太子仇和成师，晋文侯娶齐女姜氏“晋姜”。但随着时间推移，晋国不断强大，邻国也另眼相看，晋侯墓地到了第五代晋靖侯宜臼时，他的墓中随葬两件“晋侯喜父乍朕问考剌侯宝盘”，剌侯是晋侯谥号考证为晋厉侯，但还随葬一件“伯喜父肇乍倗母”簋，“母”有“母亲”和“妻子” ...

山西曲沃北赵晋侯墓地10位晋侯夫人的墓葬规模和随葬品，生动地揭示出西周到春秋早期晋国从唐叔虞分封时仅有“河汾之地方百里”，到基本囊括山西南部的历史。其中晋穆侯和晋靖侯的夫人，出土随葬品都有4000多件。为什么说晋侯夫人集“四千”宠爱于一身？背后又有着怎样的故事？近日， 中新社 “东西问”专访山西省考古研究院研究员田建文，对此进行解读。

我们对玉琮最眼熟，是因为5000多年前良渚文化出土的玉器，最具代表性的就是玉琮。这种外方内圆的器物，有着古人天圆地方的理念。而良渚玉琮数量最多，器型最大，形式多样，从一节到十几节的都有，几乎每件都有纹饰，制作极为精美。

东周时期玉器由西周注重礼仪性，转向注重装饰审美性，礼器较前朝明显减少，而佩饰用玉大量增多。造型上突破了西周时期的单调而富于变化。玉器的图案纹饰也日趋繁缛华丽，细腻精美，琢纹工艺有了很大的发展。

叶润清总结表示，夏商周时期这些重要考古发现结合历史文献，为研究淮夷方国和吴、越、楚等古国聚落形态、生业模式、青铜冶铸工艺、葬俗礼仪与社会政治、经济、文化、思想，以及中原王朝与安徽江淮地区的密切联系提供了重要实物资料，从而凸显安徽江淮地区在夏商周时期的 ...

长江流域先民在充分汲取中原青铜冶铸技术和礼器制度的基础上，结合自然环境与本地文化传统，逐渐形成以巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化等为代表的相互借鉴又独具特色的青铜文明体系。