本文转自：嘉峪关日报 ● 河西地接中原，毗邻西域，中原文化和西域文化在这里交流、融合，逐渐形成了独特的文化圈。作为民族交流的大平台，西北地区在这一时期，在各地、各族的乐舞交流中发挥了重要作用。 魏晋十六国时期西北乐舞艺术的新成就，以《西凉乐 ...

“鲁迅体味魏晋文脉的时候，在前期呼应了疏离桐城派的思潮，重个性，远道统，彰显着一种创造精神；后期则有精神界战士的内力，质疑“纯粹的审美静观”的破绽，审美判断没有脱离时代语境，精英文化与世俗文化收入眼底，故凝视文本的时候，看到的是社会风气的流转、明暗的 ...

“民以食为天”，不管是哪朝哪代，饮食始终是人们必不可少的东西，所以饮食文化也在王朝更迭中变化无穷。在战乱饥荒时期也许因为粮食产量不足导致人们不会过于在意吃的好坏，但是在国家稳定的年代，人们对于饮食文化的研究会蓬勃发展。

古代，百越族群分布地域广阔。至魏晋时期，今贵州南部至广西大部成为百越的一支——骆越活动的区域。《旧唐书·地理志》邕州条载：“欢水在县北，本牂牁河，俗名郁状江，即骆越水也，亦名温水，古骆越地也。”明人欧大任在《百越先贤志·自序》中亦说：“牂牁西下邕、雍 ...

嘉峪关果园新城魏晋十六国5号墓前室局部扬场图画像砖驿使图画像砖出行图画像砖博戏图画像砖乐舞图壁画采桑图画像砖牧马图画像砖椎牛图画像砖烤肉煮肉图画像砖“坞”画像砖燕居图画像砖（本版图片由甘肃省博物馆提供）李永平地处丝绸之路关键地段的河西走廊，自然景观多 ...

毛主席给出最后一个机会，邓小平却说不知有汉无论魏晋 ...

深度董仲舒学术研究从西汉起步，一直持续到今天，有两汉的辉煌和清末的复兴，但更多的是魏晋至两宋的千年沉寂和新文化运动之后的误解。现在董仲舒研究逐渐走热。国家社科基金优秀项目“董仲舒学术研究史”（19BZX051）较为系统地论述了两千年来董仲舒学术研究的 ...

据了解，成州大道建设项目是今年成县实施的陇南市列重点项目，西起成县抛沙镇乐楼村抛沙河大桥桥头，东至陇南路，全长10.1公里，采用城市主干路标准设计，共设计大桥2座，预计2025年一季度实现全路段通车。（刘建军） ...

魏晋文学的“叹逝”母题即是一例。 一 《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”这一经典情境，被后人概括为“叹逝”或“逝川”“临川”等。先秦两汉时期，“叹逝”是儒家经学讨论的热门话题，至魏晋正式形成文学母题，从此绵延 ...

魏晋多名士，王衍之辩才、嵇康之傲骨、王羲之的雅兴、谢安的风流……龚斌的《魏晋清谈史》一书，生动再现了魏晋时期 ...

司马家族被灭族，为何在中国历史上没有人同情？司马懿家族究竟干了些什么？使其司马家族成为历史上唯一一个被灭族的皇室。直白点说：司马懿的后代基本上被屠杀殆尽！司马家族里面无论男女老幼，还是襁褓中的婴儿都未能幸免。那究竟是什么原因呢？俗话说得好，出来混迟早 ...

10月18日下午，“致时代 ...